Chareidim and Rabbanim who were/are Zionists

bs"d

• Judaism: Rav Kook's Approach to Zionism. How the iconic first Ashkenazic Chief Rabbi of Israel approached secular Zionism.  http://www.israelnationalnews.com/Articles/Article.aspx/16831#.VT1OvHrD_qB

• "The Zionist Rabbi" whose followers abandoned him, and were killed

After the death of Rebbe of Munkatch there came a successor - young prodigy who married his daughter and led the whole community of Hungary. When war broke out, he called on his followers to leave everything and move to Israel, but they refused. In a rare step he relinquished his role as Rebbe, and predicted the  heartbreaking systematic elimination of his followers. Now the special story of the "Zionist Rabbi" who immigrated to Israel and believed that anyone who is not learning-  must fight , is made public. 

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4647798,00.html

His son a judge Yair Rabinovitz tells why his father chose to leave the position of Admor

"All my life I asked him this question, upon a large number of occasions - but only close to his death, he agreed to tell me about it. He told me: 'I was the Rebbe, and I called upon Jews to go to Israel, and warned them the Nazis are coming within a short period to Hungary - and they refuse to listen to me? If I am the Rebbe, they are not supposed to question my words. Incidentally, the reaction of the Hasidim was tough. They told him, 'Rebbi, if you need money, then ask. Why are you being scary for no reason? '"

The Rebbe became a Zionist

As part of the film "Children of Hope of Munkatch", about the children of that town - Chedva Erez a girl from the town recounts: "In that year or so, Jabotinsky came to speak at Munkatch. All high school students, the Zionist students of the gymnasia gathered, and it was rumored that the young rabbi walked around there, and tried to listen to Jabotinsky's speech ". 

--  Translation with the help of google translate:

"הרבי הציוני" שחסידיו נטשו אותו, ונספו

לאחר פטירת האדמו"ר ממונקאטש, קם לו יורש - עילוי צעיר שנישא לבתו והנהיג את כל קהילת הונגריה. כשפרצה המלחמה, קרא לחסידיו לעזוב הכל ולעלות ארצה, אך הם סירבו. בצעד נדיר ויתר הרבי על האדמו"ורות, וחזה בשברון לב בחיסול השיטתי של חסידיו. עכשיו נחשף סיפורו המיוחד של "הרבי הציוני", שעלה ארצה והאמין שמי שלא לומד תורה - צריך להילחם

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4647798,00.html

למה אבא בחר לעזוב את האדמו"רות?

"כל חיי שאלתי אותו את השאלה הזו, ובמספר רב של הזדמנויות - אך רק סמוך לפטירתו הוא הסכים לענות לי על כך. הוא אמר לי: 'אני הייתי הרעבע (כינוי לאדמו"ר), ואני קורא ליהודים לעלות אחרי לארץ ישראל, ומתריע בפניהם שהנאצים מגיעים תוך פרק זמן קצר להונגריה - והם מסרבים לשמוע בקולי? אם אני רעבע, לא אמורים להרהר אחר דבריי'. אגב, התגובה של החסידים לקריאתו הייתה קשה. הם אמרו לו, 'רבי, אם אתה צריך כסף, אז תבקש. למה אתה מפחיד את כולם סתם?'"

הרבי הפך לציוני

במסגרת הסרט "ילדי התקווה ממונקאטש", על ילדי העיירה ההיא - משחזרת חדווה ארז, בת העיירה: "באתה שנה בערך, הגיע זאב ז'בוטינסקי לנאום במונקאטש. כל תלמידי הגימנסיה הציונים התאספו, והשמועה אמרה שגם הרב הצעיר מסתובב שם, ומנסה להקשיב לנאום של ז'בוטינסקי".

• העיירה מונקאטש The Moonkatsh shtatle  The town of Mukachevo The Moonkatsh shtatle 
  http://www.yourepeat.com/watch/?v=N_f25XPm4G8

• The Kaliver Rebbe personally experienced Auschwitz and Mengele on his very person. He saw his relatives massacred. He was left alone. He who has devoted his life to instill the lessons of the Holocaust, testifies here about some of the horrors he had seen: "He who was there - and saw children ripped from their mother's arms and thrown into the fire - can not forget "

האדמו"ר מקאליב: "ביקשתי מאלוקים: תן לי להגיד שמע ישראל"

האדמו"ר מקאליב עבר את אושוויץ ומנגלה על בשרו. הוא ראה את קרוביו נטבחים, ונותר לבדו. מי שמקדיש את חייו להנחלת השואה, מעיד כאן על כמה מן הזוועות שראו עיניו: "מי שהיה שם - מי שהיה רואה איך הוציאו מידיים של אמא ילדים ילדות וזרקו לתוך האש - לא יכול לשכוח"

• Eim HaBanim Semeicha http://en.wikipedia.org/wiki/Haredim_and_Zionism

Eim HaBanim Semeicha was written by Rabbi Yisachar Shlomo Teichtal, and published in 1943. Teichtal grew up as a staunch anti-Zionist Chasid of theMunkatsher Rebbe. However, during the Holocaust, Rabbi Teichtal changed his position from the one he espoused in his youth. The physical product of that introspection is the book, Eim HaBanim Semeicha, in which he specifically -book, Rabbi Teichtal strongly criticizes the Haredim for not supporting the Zionist movement. When it was written, it was a scathing criticism of the Jewish Orthodox establishment, and Agudat Israel in particular.

He writes:

It is clear that he who prepares prior to the Sabbath will eat on the Sabbath (Avodah Zarah, 3a), and since the Haredim did not toil, they have absolutely no influence in the Land (of Israel). Those who toil and build have the influence, and they are the masters of the Land. It is, therefore, no wonder that they are in control... Now, what will the Haredim say? I do not know if they will ever be able to vindicate themselves before the heavenly court for not participating in the movement to rebuild the Land. (p. 23)

• You tube Rabbi Chaim Richman:  Temple Institute: Weekly Torah Portion: Acharei Mot-Kedoshim/Yom HaZikaron-Yom HaAtzmaut https://www.youtube.com/watch?v=9_fbmX4l7Pc&safe=active

Sincerely,

Robin Ticker
Activist emails sent to my list  are L'Ilui Nishmat Yisrael ben David Aryeh ob"m (Izzy - Kaplan) and Howard Chaim Grief great activists and lovers of Eretz Yisroel, Am Yisroel and the Torah. Yehi Zichronum Baruch.  May their memories serve as a blessing.

Most of these emails are posted on Shemittahrediscovered.blogspot.com

Personal emails to individuals will not be posted to my blog.