Shemittah, the Jewish Sabbatical year, brings security and blessing. The Torah says keeping this Mitzvah will prevent disaster and exile. Shemittah is Shabbat LaHashem. A taste of the World to Come. Learn about one womens quest for knowledge and rediscovery of this long lost Mitzvah according to the simple Torah reading of the text found in the beginning posts of this blog.
Celebrating Yom Yerushalayim with AFSI - An unforgettable Experience!
From my own past personal experience I can attest to the fact that an AFSI Chizuk MIssion is fabulous. AFSI's takes you to places no other tour will and introduces you to people whose love for the Land of Israel encompasses every essence of their being. You will hook up with the most inspiring individuals and communities. Spread the word!
---------- Forwarded message ---------- From: AFSI<afsi@rcn.com> Date: Mon, Feb 22, 2010 at 12:35 PM Subject: YOU'RE INVITED TO JOIN AFSI'S CHIZUK MISSION THIS MAY - DON'T DELAY To: AFSI <afsi@rcn.com>
JOIN THE AFSI CHIZUK MISSION TO ISRAEL, MAY 9-17, 2010
Americans for a Safe Israel/AFSI has been leading Chizuk (support) missions to Israel for over fifteen years. Our concentration has always been on the threatened communities of Israel. Our upcoming trip, May 9-17, will follow the same mandate, although the itinerary is always different.
Participants make their own travel arrangements, and meet the group in Ben Gurion airport on Monday morning, May 10, at 8 AM when we board our private bus and head for the Shomron. One of our must visit places will be the threatened home of Major Roi Klein in the Hayovel neighborhood of Eli in Samaria. David HaIvri will be our guide through Bet El, Tapuach, Kedumim, and as many of the Shomron communities as is possible to visit. Batya Medad will give us a special introduction to Shilo. Overnight will be at the beautiful Ashel HaShomron hotel in Ariel.
We'll continue to Yerushalayim where the festivities celebrating the re-unification of Jerusalem in 1967 will begin with a gala event at Beit Orot on Har HaZaytim. A tour of the Temple Mount with Rabbi Richman, exploring east Jerusalem with DanLuria, marching in the Yom Yerushalayim parade, and being in Ir David for the Moskowitz Zionism awards event are all part of our program.
The liberation of Hebron occurred one day after the liberation of Jerusalem, and so AFSI will be in Hebron with David Wilder to celebrate that event. Israel Danziger will guide us through the surrounding struggling communities in the southern Hebron hills. Back in Yerushalayim, Arieh King, will lead us on a special insiders tour of the communities within the Jerusalem municipal borders which are under threat.
Shabbat will be spent in Yerushalayim with Ateret Cohanim leading us on a walking tour of the Old City and Sunday will be devoted to viewing the situation in Sderot with Alon Davidi, touring the new Negev communities with Dror Vanunu and other good friends from the former Gush Katif communities, and meeting with the Shomrim, who are guarding the Jewish farms from marauding Bedouin Arabs. Our mission concludes with a gala farewell dinner in Ashkelon.
THERE IS NO OTHER TRIP THAT COMPARES TO AFSI'S IN ITS COMMITMENT TO HANDS ON SUPPORT FOR THE PEOPLE & LAND OF ISRAEL. Please call AFSI, 212-828-2424; 1-800-235-3658; or email: afsi@rcn.com to make your reservations. For reports and photos of previous AFSI missions, and a detailed itinerary of the upcoming May trip, you are invited to visit the AFSI website at: www.afsi.org
מהלכות מחצית השקל (על פי הרמב"ם הלכות שקלים פרק א)
מצות עשה מן התורה ליתן כל איש מישראל מחצית השקל בכל שנה ושנה. אפילו עני המתפרנס מן הצדקה חייב, ושואל מאחרים או מוכר כסות שעל כתיפו ונותן מחצית השקל כסף שנאמר: 'העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט'... ואינו נותנו בפעמים רבות היום מעט ולמחר מעט אלא נותנו כולו כאחת בפעם אחת.
מחצית השקל זו מצותה שיתן מחצית מטבע של אותו הזמן אפילו היה אותו מטבע גדול משקל הקודש. ולעולם אינו שוקל פחות מחצי השקל שהיה בימי משה רבינו שהוא משקלו מאה וששים שעורה.
הכל חייבין ליתן מחצית השקל כהנים לויים וישראלים וגרים ועבדים משוחררים, אבל לא נשים ולא עבדים ולא קטנים, ואם נתנו - מקבלין מהם... קטן שהתחיל אביו ליתן עליו מחצית השקל שוב אינו פוסק אלא נותן עליו בכל שנה ושנה עד שיגדיל ויתן על עצמו.
השקלים אינן נוהגין אלא בפני הבית ובזמן שבית המקדש קיים נותנין את השקלים בין בארץ ישראל בין בחוצה לארץ, ובזמן שהוא חרב אפילו בארץ ישראל אין נוהגין.
באחד באדר משמיעין על השקלים כדי שיכין כל אחד ואחד מחצית השקל שלו, ויהיה עתיד ליתן.
בחמשה עשר בו ישבו השולחנים בכל מדינה ומדינה ותובעין בנחת - כל מי שיתן להם יקבלו ממנו, ומי שלא נתן אין כופין אותו ליתן. בחמשה ועשרים בו ישבו במקדש לגבות, ומכאן ואילך כופין את מי שלא נתן עד שיתן, וכל מי שלא יתן ממשכנין אותו ולוקחין עבוטו בעל כרחו ואפילו כסותו.
שלש מטרות לתרומת מחצית השקל: א. קרבנות התמיד ב. בנין הבית ג. כפרה
מצות מחצית השקל מובאת בתורה בלשון זו (שמות ל, יג): "זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ... מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמָעְלָה יִתֵּן תְּרוּמַת ה'... וְלָקַחְתָּ אֶת כֶּסֶף הַכִּפֻּרִים... וְנָתַתָּ אֹתוֹ עַל עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד... לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם". 'עבודת אהל מועד' שבפסוק עניינה - מלאכת בניית המשכן, על ענפיה השונים: עשיית אדנים, כלים, בגדים ושאר צרכי המשכן. ראה מה שמובא במסכת מגילה (כט, ב): "שלש תרומות נאמרו כאן [בפרשת מחצית השקל] - שלש תרומות הן [שנתחייבו ישראל]: של מזבח - למזבח, של אדנים - לאדנים, ושל בדק הבית - לבדק הבית".
ומבואר במאירי שם: "ואע"פ שאותן שקלים שבכי תשא לאדני המשכן היו, שלש פעמים הוזכרה שם 'תרומת ה''. וזהו שאמרו: שלש תרומות: אחת לתרומת אדנים, ואחת לתרומת שקלים לקרבנות - ושתיהן היו בחצי שקל - והשלישית - לבדק הבית והיא היתה כפי נדבת כל אחד ואחד". כך גם מובא בירושלמי (שקלים א, א) בענין מחצית השקל: "שלש תרומות נאמרו בפרשה הזאת [בפרשת 'תרומה', וב'כי תשא']:תרומת המשכן - למשכן - מה שירצו יעשו. תרומת שקלים - לקרבן - מה שירצו יעשו… תרומת אדנים - לאדנים – העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט". נמצא שתרומת מחצית השקל נועדה הן לקרבנות והן למלאכת המשכן.
על כך נאמר בפסוק "ולקחת את כסף הכיפורים, ונתת אותו על עבודת אהל מועד". וראה במפרשים שם שכסף זה ניתן ל"'עבודת אוהל מועד' - אלה מלאכת האדנים והווים שמפרש בפרשת אלה פקודי" כלומר, התרומה למשכן ולמקדש באה לכפר על ישראל (מדרש אגדה שמות ל, ט; ועוד). וכן כתב רש"י בשיר השירים (א, יג) וכן ברבינו בחיי (ויקרא כב, כז).יתירה מזו! משום כך נקראו הכפורת והכרובים בשם 'כפורת' וכדברי הירושלמי (שקלים א, א): "יבוא זהב של 'כפורת'ויכפר על זהבו של עגל", ומובא ב'בית הלוי' (שמות לא): "שבכפורת כתוב... 'אל הכפורת יהיו פני הכרובים... רומז דשני הכרובים היו רומזים להתקרבות של הקב"ה לישראל והשגחתו עליהם... ככתוב: 'ופניהם איש אל אחיו'".
תרומת מחצית השקל נתרמת ב'זמן הבית' – החל משעה שמקום המקדש בידי ישראל וחל חיוב לבנות את הבית
מדברי הרמב"ם עולה לכאורה, שתרומה זו ניתנת, רק כאשר הבית בבניינו, שכך נאמר בספר המצוות לרמב"ם עשה קעא: "שציונו לתת מחצית השקל בכל שנה, והוא אמרו יתעלה (ר"פ תשא ל יב): ונתנו איש כופר נפשו לה'... ובמסכת שקלים התבאר שמצוה זו אינה נוהגת אלא בפני הבית"?
אולם 'בפני הבית' אין משמעותו כשהבית כבר עומד, שהרי כסף זה ניתן ל'אדנים' – ליסודות המשכן, ובלי אדנים אין קרשים ואין יריעות ואין משכן, אלא 'בפני הבית' הכוונה היא לתקופת הבית ובניינו. כך מוכח מדברי הרמב"ם בספר המצוות בסוף ההקדמה, שכתב שם: "כל מצות עשה או לא תעשה, שתהיה תלויה בקרבנות... או בסנהדרין, או בנביא, ומלך או מלחמת מצוה... לא אצטרך שאומר בה - "וזאת אין אנו חייבים בה אלא בפני הבית". ברור מדבריו, שמצוות אלו אינן תלויות בבנין הבית, כי גם אם חרב הבית הסנהדרין קיימת, וכך הנבואה מתקיימת לפני בנין הבית ולאחר חורבנו. גם מצות הקמת מלך בישראל אינה קשורה למציאותו של בנין המקדש, אלא כוונת הרמב"ם לומר, שמצוות אלו כולן אינן מעשיות אלא ב'זמן הבית' כשישראל על אדמתן.
וראה בספר החינוך (תצז) שמצות מלך "נוהגת בזמן שישראל על אדמתן", כך גם לענין מצות סנהדרין כותב בעל ספר החינוך (תצא): "ונוהגת מצוה זו, כלומר סנהדרי גדולה וקטנה... בארץ ישראל שיש שם סמיכה", ולא כתב "בפני הבית", כי הסנהדרין קיימת גם כשהבית חרב. אף בענין מחצית השקל שינה בעל 'ספר החינוך' במצוה קה את הלשון, ובמקום 'בפני הבית' כתב, שמצות מחצית השקל "נוהגת בזמן הבית", כשכוונתו לזמן המשכן, זמן בית ראשון ושני, וכך גם זמן הבית השלישי שהוא זמננו.
שחרור מקום המקדש – הוא 'זמן הבית' ושעת החיוב במחצית השקל
החל משעה שמקום המקדש נמצא בידי ישראל חלה חובה לדרוש את בנין הבית ולעשות לבניינו, כמו כן חלה חובה לתרום מחצית השקל לבניינו ולחידוש העבודה במקדש.
כך נאמר בדברים (יב, ה): "כִּי אִם אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֵיכֶם מִכָּל שִׁבְטֵיכֶם לָשׂוּם אֶת שְׁמוֹ שָׁם לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָׁמָּה. וַהֲבֵאתֶם שָׁמָּה עֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם".
וכתב הרמב"ן שם: "וטעם 'לשכנו תדרשו' - שתלכו לו מארץ מרחקים, ותשאלו: 'אנה דרך בית השם!' ותאמרו איש אל רעהו: 'לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב!' וב'ספרי': 'תדרשו'... יכול תמתין עד שיאמר לך נביא?! תלמוד לומר: 'לשכנו תדרשו ובאת שמה'"!
עוד כתב הרמב"ן (במדבר טז) שאם ישראל משתהים בקיום המצוה, הרי הם בסכנת מגיפה, וכלשונו שם: "ואני אומר... שהיה עונש על ישראל בהתאחר בנין בית הבחירה... ואין השבטים מתעוררים לאמר: נדרוש את ה' ונבנה הבית לשמו! כענין שנאמר (דברים יב, ה): 'לשכנו תדרשו ובאת שמה!'... וישראל הם היו הבונים. אבל כאשר העם לא השגיחו... על כן היה הקצף עליהם. ועל כן היה 'המקום אשר יבחר ה' לשום שמו שם' נודע בעונשם ובמגפתם!"
כך גם כותב הרמב"ם בהלכות מלכים (א, א): "שלש מצות נצטוו ישראל בשעת כניסתן לארץ... ולבנות בית הבחירה, שנאמר: 'לשכנו תדרשו ובאת שמה'".
נמצא, שעם שחרור מקום המקדש חל החיוב לבנות מקדש, וממילא חל חיוב לתרום מחצית השקל לבניינו.
כי כאמור: "כסף הכפורים" נתרם למטרה ברורה: "עבודת אהל מועד", שמשמעותה - עבודת בעלי המלאכה במשכן וכליו, ראה שמות (לט, לב): "וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד". כך גם עבודתם של הלויים בצדדים המעשיים שבמשכן, הפירוק וההרכבה וסידרי היום יום. וראה במדברד, ל - לא: ""וְזֹאת מִשְׁמֶרֶת מַשָּׂאָם לְכָל עֲבֹדָתָם בְּאֹהֶל מוֹעֵד קַרְשֵׁי הַמִּשְׁכָּן".
זמן מחצית השקל, חלותו אפוא, החל משעה שחלה חובה לבנות מקדש, כלומר, משעה שמקום המקדש נמצא בידי ישראל. וראה בספר מצוות גדול (עשין סימן מה) שכתב: "השקלים אינן נוהגין אלא בפני הביתשנאמר: 'ולקחת את כסף הכפורים ונתת אותו על עבודת אהל מועד, בזמן ש'עבודת אוהל מועד' וכיוצא בו נוהגת".
וראה מה שכתב הרמב"ן לשמות (ל): "רבותינו (מגילה כט ב) דרשו מכאן שלש תרומות מרבוי המקראות. וכן נראה [שמטרת התרומה היא לקרבנות ולבנין הבית] ממה שאמר הכתוב (דהי"ב כד ו): 'מדוע לא דרשת על הלוים, להביא מיהודה ומירושלים את משאת משה עבד ה' והקהל לישראל לאהל העדות'. ייראה מזה, כי 'משאת משה' מצוה לדורות, להביאו לבדק הבית אף על פי שלא ימנם, וכן בקרבנות כדברי חכמים. וכן כתוב (בתחילת ימי בית שני - נחמיה י לג לד): 'והעמדנו עלינו מצוות, לתת עלינו שלישית השקל בשנה [בגלל שינוי המטבע הפרסי] לעבודת בית אלהינו, ללחם המערכת ומנחת התמיד ולעולת התמיד השבתות... לכפר על ישראל וכל מלאכת בית אלהינו'".
וראה גם מלבי"ם לשמות (ל), שכתב: "מצוה זו נשארה קבועה לדורות שמצוה על כל אחד ליתן חצי שקל בכל שנה, כמ"ש (נחמיה י' לג לד): 'והעמדנו עלינו מצות לתת שלישית השקל בשנה לעבודת בית אלהינו', כי אז נשתנה המטבע, ושלישית השקל היה כמחצית השקל הקודם... [זוהי] 'משאת משה עבד ה''... ועל זה אמר: 'ולקחת את הכסף הכפורים מאת בני ישראל הוא מצוה תמידית לדורות, שיקח בכל שנה מידם כסף הכפורים שהם תמורת השקלים, ונתת אותו על עבודת אהל מועד, ר"ל לקנות מהם כל הדברים המובאים ברמב"ם (פ"ד מה' שקלים) השייכים לעבודת אהל מועד... 'והיה לבני ישראל לזכרון', רצונו לומר, שיהיה לזכרון תמיד בכל הדורות... ודברי הרמב"ן ברור, שהבאת השקלים יש לה שתי מטרות מן התורה: לקרבנות ולבדק הבית".
כך גם כתב בשו"ת משפטי עוזיאל (כרך ד, עניינים כלליים סימן ב): "הרי שמצות התורה ב'כי תשא' היא לדורות! והוא בגדר 'דבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותו' ואינם טועים בו... ובאמת הרמב"ן ז"ל למד... כי 'משאת משה' - מצוה לדורות להביאו לבדק הבית, אפילו שלא יימנה, וכן בקרבנות מדברי חכמים".
התעלמות מן המצוה מעלה חרון אף לפני ה', ובאה מגיפה, חלילה, על ישראל. מאידך גיסא, כל התורם מחצית השקל, כסף זה מכפר עליו.
שיעור תרומת מחצית השקל
באשר לצורת התרומה אין הדבר קשור בהכרח למטבע היוצאת בשוק אלא למשקל הכסף וערך המתכת בשוק. זו לשון הרמב"ם בהלכות שקלים א, ה: "מחצית השקל זו מצותה - שיתן מחצית מטבע של אותו הזמן, אפילו היה אותו מטבע גדול משקל הקדש. ולעולם אינו שוקל פחות מחצי השקל שהיה בימי משה רבינו שהוא משקלו מאה וששים שעורה". וכך כתב בסמ"ג עשין סימן מה (בזמננו המשקל המקובל הוא 7.08 גרם כסף, שערכו בשקלי ימינו 14.05 שקל).
תרומת 'שלישית השקל' למלאכת בנין מקדש
בספר נחמיה י, לג; מתואר, כיצד קיבל עליו הציבור תרומה מיוחדת לבנין הבית, ככתוב: "וְהֶעֱמַדְנוּ עָלֵינוּ מִצְוֹת לָתֵת עָלֵינוּ שְׁלִשִׁית הַשֶּׁקֶל בַּשָּׁנָה לַעֲבֹדַת בֵּית אֱלֹהֵינוּ... וּלְעוֹלַת הַתָּמִיד הַשַּׁבָּתוֹת הֶחֳדָשִׁים לַמּוֹעֲדִים... לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל וְכֹל מְלֶאכֶת בֵּית אֱלֹהֵינוּ... וּלְהָבִיא אֶת בִּכּוּרֵי אַדְמָתֵנוּ... וְאֶת בְּכֹרוֹת בָּנֵינוּ וּבְהֶמְתֵּינוּ... וְלֹא נַעֲזֹב אֶת בֵּית אֱלֹהֵינוּ".
בראשית ימי הבית השני סבל ציבור העולים מבבל מעוני ומחסור וחלקם נמע מלתרום את חלקו למקדש, לפיכך כרתו אמנהבמעמד נחמיה והשרים, תוך התחייבות למלא את חובתם למקדש.
השאלה המעסיקה את הפרשנים היא: מדוע קיבלו עליהם לתת 'שלישית השקל' ולא 'מחצית השקל' ככתוב? ומובא בפסיקתא זוטרתא (בראשית יז) שאנשי כנסת הגדולה תקנו זאת כתוספת על מחצית השקל, ובלשונו: "הלא תראו כי אנשי כנסת הגדולה אמרו: 'והעמדנו עלינו מצוות לתת שלישית השקל בשנה' - חוץ מן מחצית השקל של כסף הכיפורים". כך גם כתב ר' אבן עזרא "'שלישית השקל' באה בנוסף על מחצית השקל, לצורך הענינים הנזכרים", וכן במצודת דוד ובמלבי"ם שם. כענין זה כותב הרמב"ן בשמות (ל) בשם הירושלמי, שכאשר "עלו מן הגולה, מפני שהיה בדק הבית צריך להוצאות מרובות, היו שוקלין דרכונות שהם גדולים מן הסלעים, והיה כל אחד שוקל דרכמון אחד". עוד כתב, שהיה שינוי בערך המטבע "כי בימי עזרא הוסיפו עליהם [על ערך המטבעות] והיה 'שלישית השקל' [שווה ערך ל] עשר גרה". וכך כתב המלבי"ם שם.
שקולה תרומה למקדש – ככל המצוות שבתורה
לאור העובדה שהציבור כרת אמנה לתת תרומה קבועה למקדש, אומרת הגמרא במסכת בבא בתרא (ט, א) שגם בעת החורבן יש להמשיך את ההתחייבות, וכלשון הגמרא: "לעולם אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל בשנה, שנאמר: 'והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שלישית השקל בשנה לעבודת בית אלהינו'. יתר על כן! הגמרא מדייקת בפסוק: "'והעמדנו עלינו מצוות': 'מצוה' - אין כתיב כאן אלא 'מצוות'", ולמדו חז"לששקולה מצוה זו "כנגד כל המצות", זאת, משום שבמקדש מתקיימות מאות מתוך תרי"ג מצוות, לפיכך המסייע לבנין הבית מסייע לקיום כלל המצוות. ובספר הרוקח (הלכות ארבע פרשיות סימן רלג) כתב: "לעולם אל ימנע אדם עצמו מליתן שלישית השקל... ושקולה כנגד כל המצוות, מדאמר: 'והעמדנו עלינו מצוות'. בזמן שבית המקדש קיים אדם שוקל את שקלו ומתכפר לו, ועכשיו [אם אינו נותן] אומות העולם נוטלין אותו בזרוע".
אמנם בבבא בתרא שם דורשת הגמרא זאת לענין הצדקה, וכדרך חז"ל לדרוש פסוק לכמה משמעויות, (וכך הביא הרמב"ם בהלכות מתנות עניים ז, ה); אך, כאמור, עיקרו של הפסוק נאמר על המצוות שבמקדש כנ"ל. וראה בירושלמי שקלים ב, ג; שם פירשו אתהביטוי 'שלישת השקל' לענין המקדש: "מיכן שאדם צריך לשלש שקלו שקלו שלש פעמים בשנה", פירוש: הרוצה להדר במצוה, לא יצא ידי חובתו בתרומה חד פעמית של מחצית השקל בשנה, אלא יהדר במצוה וישלש את שקלו למקדש שלש פעמים בשנה (עיין שם במפרשים פירושים אחרים).כעין זה מובא בילקוט שמעוני (תרומה רמז שסג): "אם רצה אדם לשלש שקלים שלש פעמים בשנה, שנאמר: והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שלישית השקל' והלא לא נאמר אלא מחצית השקל? - אלא לא אמר [להוסיף על תרומתו] אלא שלש תרומות הללו".
המקיים מצוות ואין ביניהן תרומה לבנין בית המקדש – כאילו לא עשה כלום
ראה מה שכתב רש"י בקהלת (ה, ח) על הפסוק: "וְיִתְרוֹן אֶרֶץ בַּכֹּל היא הוּא מֶלֶךְ לְשָׂדֶה נֶעֱבָד. אֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף", שהתרומה החשובה ביותר לאדם מישראל, והיא בראש סדר העדיפויות היא תרומה לבנין הבית, זו לשונו: "'אוהב כסף לא ישבע כסף' - אוהב מצוות לא ישבע מהם. 'ומי אוהב בהמון' - מצוות רבות. 'לא תבואה' - ואין באחת מהם מצוה מסויימת וניכרת, כגון, בנין בית המקדש... [לא יקצור את תבואת המצוה]".
ומקור דבריו בויקרא רבה (כב): "'מלך לשדה נעבד' - זה הקב"ה... 'לשדה נעבד' - זו ציון, דכתיב (מיכה ג): 'ציון שדה תחרש'. לפיכך אוהב כסף... אוהב מצות... והומה ומהמה אחר המצות, ומצוה קבועה לדורות [כגון בנין בית המקדש] אין לו - מה הנאה יש לו!".
וכן דרשו חז"ל בדברים רבה (ב): "אוהב כסף... את מוצא... דוד: אע"פ שאמר לו הקב"ה: 'רק אתה לא תבנה לי את הבית הזה' - היה דוד אומר לעצמו: וכי מפני שאמר לי הקב"ה אתה לא תבנה לי הבית אני יושב?! מה עשה? זירז את עצמו והתקין כל צרכיו... שנאמר 'והנה בעניי הכינותי לבית אלהי'".
---------- Forwarded message ---------- From: AFSI<afsi@rcn.com> Date: Fri, Feb 19, 2010 at 1:41 PM Subject: PROTEST THE DISCRIMINATORY DESTRUCTION OF HERO MAJOR ROI KLEIN'S HOME To: afsi@rcn.com
Americans For a Safe Israel/AFSI featured a front –page report in its February 2010 OUTPOST, entitled, SAVE ROI KLEIN'S HOME. In the article, it was explained that Major Roi Klein had thrown himself on a live grenade during the 2006 Lebanon war in order to save his men. Although Major Klein has been honored for his extraordinary bravery by the Israeli government, that same government is permitting the Israeli Supreme Court to order the demolition of Major Klein's home in the Hayovel neighborhood of Eli. This would make his widow and two children into homeless victims of inexplicable cruelty on the part of the Supreme Court and the government.
AFSI agrees with those who believe that the destruction of the Klein home would tear away the fabric of Israeli society, making a mockery of the "duty to the fallen." We are sending a message to Israel's Prime Minister, Ministers and Knesset Members asking them to prevent this unconscionable act from taking place. We call upon all caring people to do the same. The link to the Israeli government offices is: www.pmo.gov.il/PMOEng/Government/Offices. The number to contact Israel's Ambassador to the U.S. in Washington is: 202-364-5560.
See below for the Arutz Sheva report on the High Court decision.
. Nationalists Appalled: Court Insists on Razing Maj. Klein's Home by Gil Ronen
Nationalists expressed shock and dismay this week after the High Court demanded that the state provide a timetable for demolition of 12 houses in the HaYovel neighborhood of Eli, including the home of slain Second Lebanon War hero Maj. Roi Klein, and six houses in Haresha in Binyamin.
Nationalist forces in Israel had breathed a sigh of relief in January when the state's representative told the court it was "examining alternatives" to demolition of the homes "in order to resolve the issue."
On Tuesday, however, High Court President Dorit Beinisch and Judges Elyakim Rubinstein and Yoram Danziger announced that the state's answer was unacceptable. The panel ruled that the state has 60 days to complete the hearings it is conducting regarding the demolition and present a deadline for its execution.
Systematic cruelty
MK Yaakov 'Ketzaleh' Katz (National Union) wondered, in response, "How did we reach a situation in which an entire establishment dulls its heart to any positive, Zionist and Jewish value and despises its own people, who revile its decisions?"
"President Beinisch's systematic cruelty toward the heroes of the land, pitting the IDF with its commanders against itself, its own widows and orphans, is connected to the coldness of her heart in the face of the pleas of the residents of Gush Katif, Northern Samaria and Amona, when she ruled in favor of destroying their strip of land and the fabric of their lives."
The Legal Forum for the Land of Israel asked the Minister of Defense to immediately grant a permit for the home of Maj. Klein to stay standing. The process of approving the continued existence of the other houses in Haresha and HaYovel must be completed in 60 days, the Forum said.
Regavim, the NGO that is most prominent in fighting for Jewish lands, said it was "shocked at the discriminatory policy led by the Supreme Court President." Beinisch, the NGO said, wants Jewish homes razed but systematically rejects completely identical motions filed by Regavim against illegal Arab construction.
The following was my comment on the petition in reference to Roi Klein's family (his widow and children)..
They have the rights to live in their home just the same as each one us have the rights to live in our home! Where is the fear of our Father in Heaven, Av Yetomim VeDayan Haalmanot [Father of Orphans and Judge of Widows] We dare not be Silent or else we will need to answer to their [the orphan's] Father, [our Father] in Heaven
---------- Forwarded message ---------- From: <mattot.arim@gmail.com> Date: Thu, Feb 18, 2010 at 12:03 PM Subject: רס"ן רועי קליין Roi Klein, fallen IDF soldier To: mattotarim@eretz.org
E
Netanyahu, Don't Crush Final Remnant of IDF Hero Roi Klein z"l
Roi Klein was the young IDF Commander who shouted "Hear O Israel" and jumped on a grenade, losing his life, to save his soldiers.
The petition says that the home of the widow and orphans of IDF hero Roi Klein must not be destroyed!Roi made the ultimate sacrifice for us -- let's do something for his young orphans.
Mattot Arim will ensure that your signature is handed up to the Prime Minister. For more particulars: http://www.ynet.co.il/english/articles/0,7340,L-3850362,00.html. Settlers' problems can and must be solved, simply by issuing them the long overdue governmental building permits. Please -- sign the Roi Petition and pass on URGENTLY to all your pro-Israel and pro-IDF friends: http://www.atzuma.co.il/roi/
Machpela --Tomb of the Patriarchs & Matriarchs in Hebron -- NOT on Israel's official List of Heritage Sites???
Please write to Netanyahu and crucial ministers Eli Yishai and Avigdor Liberman. Your email should give the following message: Dear Leaders, The Machpela Cave MUST be one of Israel's Heritage Sites!!Email addresses are:
Readers can contact UCI Chancellor Michael Drake to express an opinion, at (949) 824-5011, or email him at chancellor@uci.edu . Readers can also speak with the Office of the Dean of Students, which is tasked with determining the punishment for the hecklers, at (949) 824-5181, or contact by email at deanstu@uci.edu .
---------- Forwarded message ---------- From: Barbara Sommer<sommer_1_98@yahoo.com> Date: Thu, Feb 11, 2010 at 2:10 PM Subject: YIF Presents Dr. Mordechai Kedar "Understanding the Muslim Mindset"
Young Israel of Flatbush
is Proud to Present
Dr. Mordechai Kedar of Bar Ilan University
The Topic will be: Understanding the Muslim Mindset:
Schedule of Events:
Friday Night
Mincha: 5:25PM followed by Kabbalat Shabbat
Seudat Shabbat: 6:30PM (by reservation only*)
Oneg Shabbat: 8:15Pm – Open to all
Lecture: 8:30PM – Open to all
Dr. Mordechai Kedar
Women in Islam: Still Under the Burka
Shabbat Day
Shacharit: 8:45AM
Dr. Kedar will speak at the conclusion of the Davening(approximately 11AM)on:
Arab Intellectuals – Where are they?
Motza'ei Shabbat
Zayin Adar Seudah: 8PM
Lecture, Dr. Mordechai Kedar: 9:45PM – Open to all
Why Do Many Muslims Hate the West?
*Dinner reservations - $25 per adult, $10 per child under 12 (Maximum of $80 per family)
Call YIF office at 718-377-4400.
Last day for reservations, Tues. Feb 16.
Dr Mordechai Kedar: a renowned lecturer in the Department of Arabic of Bar-Ilan University and a reserch associate at the Begin-Sadat Center for Strategic Studies, also at Bar Ilan.
Nothing is happenstance. Recently, parts of Maryland, Virginia and Washington DC had record breaking snow with power outages all over. Read this interesting theory in Emunah magazine by Breindy.
Let us review the reason why the colonies revolted against England. Wasn't there a problem about Freedom of Religion, Freedom to own property, the right to bear arms in order to protect and defend oneself? Let us compare the rights of the colonists that were violated to the rights of the citizens of YESHA that are violated. Surely, the Jews of Gush KAtif and Northern Shomron had their rights violated much worse than those that instigated the Boston Tea Party and complained of taxation w/o representation. Gush Katif and Northern Shomron Jews paid taxes but their synagogues, homes and communities were totally destroyed. If Obama had his way the same is G-d forbid slated for other communities in YESHA and Jerusalem.
The main difference between Judea and Samaria revolting from the State of Israel and the colonists revolting against Israel is that Bnei Yisroel is one Nation under G-d and each of the twelve tribes is an integral part of the Nation of Israel. Therefore Judea and Samaria will never permanently detach itself from the rest of Israel. That is prophesied in the Prophets. This is the Will of G-d. The twelve tribes must be eventually united. However, it may be inevitable, if the State of israel abandons Judea and Samaria, that residents of Judea and Samaria will be forced to temporarily separate from the State of Israel and declare a Torah autonomy and Sovereignty for self preservation and for the safety and security of the State of Israel and the rest of the world. If this be the case, it would be in the best interest of the IDF and the State of Israel not to fight against it's brothers in YESHA in their declaration of Independence but rather allow them to do what they must in self defense against Kassam and Yassam. With Hamas, Hizbollah, Al Qaida and FATAH all being armed by an ideologically aligned Nazi Iran, not to mention the United States and NGO's of other sorts, our declaration of G-d's Covenant with our Forefathers and our Biblical birthright is what is necessary to enlist the aid of the Almighty to fight our battles against otherwise insurmountable forces against us. How else can the lone sheep fight against the 70 wolves?
February 12 is the birthday of America's greatest president, Abraham Lincoln. Ponder his celebrated Gettysburg Address, which begins with these words: "Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal."
Lincoln thereby dates America's birth not with the Constitution of 1788, but with the Declaration of Independence of 1776—and rightly so. The Declaration embodies the political philosophy—one may even say the political theology— of the American Constitution, the covenant of the American people.
The Declaration was embodied in many of the State Constitutions to sanctify their spiritual origin. The meaning of the Declaration is inseparable from the monotheistic culture in which it was incubated—the Judeo-Christian culture. This culture, as we see in the words of the Declaration, posits a "Higher Law" doctrine: "the Laws of Nature and of Nature's God." The Laws of Nature and of Nature's God transcends the laws of men and nations. It is from this Higher Law, but therefore from God—the Creator of heaven and earth—that we derive our "inalienable rights to Life, Liberty, and the pursuit of Happiness."
There is no moral relativism, no cultural relativism, no historical relativism in the Declaration of Independence; its principles transcend space and time. That's why the Declaration imposes limits on what governments may do. Which means the Declaration affirms the principle of limited government on the one hand, and the inviolable rights of the individual on the other. Therein is the credo of the American people, a credo rooted in the Biblical principle of man's creation in the image of God.
Now this credo is being denied and undermined by President Barack Obama. Like his college mentors, Obama is a cultural relativist. He rejects the credo of the Declaration. He replaces the immutable doctrine of natural rights with the evolutionary doctrine of "Progressivism." Progressivism animated his "Yes we can" presidential campaign oratory—which signifies monumental egoism on the one hand, and historical amnesia on the other—all so evident in Obama's teleprompter speeches.
So Americans should take this day of February 12 to relearn the teachings of their greatest President. As in former days, let American children learn to recite Lincoln's immortal Gettysburg Address. From there let American youth learn about their biblical roots, profoundly articulated in the Declaration of Independence.
---------- Forwarded message ---------- From: AFSI<afsi@rcn.com> Date: Mon, Feb 15, 2010 at 2:16 PM Subject: MK DR. ARIEH ELDAD DIAGNOSES THE ISRAELI DISEASE AT AFSI EVENT To: AFSI <afsi@rcn.com>
Thursday evening, February 11, 2010, at an event sponsored by Americans For a Safe Israel/AFSI, over one hundred people braved the icy streets of NYC to attend a briefing on the situation in Israel delivered by MK Dr. Arieh Eldad.
Drawing on his experience as Chief Medical officer for the IDF, and Director of Plastic Surgery at Hadassah Hospital, MK Dr. Eldad provided some very vivid metaphors. He suggested that if Israel were to be compared to a sick "patient", with the diagnosis of "land for peace" as the cure, this would obviously be a disastrous prescription of the wrong medicine. If administered in continuing doses to the "patient", this would bring about its demise. In this case, the right medicine is recognition that no amount of land, and no degree of concessions can win the peace with the Arabs for which Israelis are so eager. The diagnosis of the illness has to be changed.
The illness has to be recognized as one that is grounded in the Arab Islamic religious belief that Israel has no right to exist. A whole new approach has to be created that requires a stiff spine on the part of Israel's leaders. This approach is being promoted by the new Land of Israel Forum, newly created in the Knesset, which Dr. Eldad co-chair MK Dr. Eldad, a member of the National Union party, appeared to mesmerize the audience at West Side Institutional Synagogue as he reiterated the ideals of the Forum. With MK Ze'ev Elkin from Likud as his co-chair, and representation from seven other parties, the imperative of a "whole Israel" is the focus.
MK Dr. Eldad spoke about the weakness of the Netanyahu leadership which can consider giving away parts of Judea, Samaria, and the Golan, and dividing Yerushalayim. He bemoaned the tragedy of discussing the possibility of a "Palestinian state" and then attempting to retract that statement. He said that once an Israeli Prime Minister concedes the possibility of such a reality, it is difficult for the Knesset and/or the Israeli public to negate it. Therefore, his Land of Israel Forum is essential in asserting that Jews have the right to live everywhere in the Jewish land of Israel and this right is the divine right promised in the Bible. He warned against using the security argument as one of entitlement since generals and politicians have a way of changing their assessments under pressure.
The subject of Iran was addressed, and MK Dr. Eldad cautioned us that Israel would probably have to "go it alone" in defending itself against the Iranian nuclear threat since the Obama administration could not be depended upon to confront the issue. Clearly, sanctions and threat of sanctions would not deter the Ahmadinejad regime to remove its threat to Israel and the world.
It is unfortunate that the snowstorms in Washington, DC prevented the delegation from the Israeli Knesset Foreign Affairs and Defense Committee, of which MK Dr. Eldad is a member, from scheduled meetings with Senate, House and Petagon members on matters relating to U.S. and Israeli defense issues. Hopefully these meetings will be re-scheduled so that MK Dr. Eldad's voice of sanity can be heard in the halls of the U.S. Congress and State Department.
In view of the hatred of Israel and of Jews raging abroad, even in liberal America, I felt obliged to republish an article I wrote on the subject in 2004.
*****
Ask almost any Jew, "Why Does the World Hate Israel?" and he will say: "Because Israel is a Jewish state." Wrong! The world hates Israel precisely because Israel is NOT a Jewish state! This is what we learn from the Sages.
Israel-bashing is God's way of reminding Jews they are Jews. It's His way of admonishing Jews when they have strayed from the Torah, cluing them that they need to get their house in order—in this case, making their state Jewish.
Let's face some seldom-faced facts. Without impugning the religious sentiments of one or two Israeli prime ministers—I have especially Menachem Begin in mind—every government of Israel, despite the participation of religious parties, has been dominated by agnostics or practical atheists. No government of Israel has pursued, as its paramount objective, the goal of making Israel a Torah-oriented state (which would require interfacing Torah with science).
We live in an age of science, but nothing is less rational and less Jewish than the way Israel forms its government. With the Book of Books in mind, take a glance at Israel's governing institutions. Does the Torah prescribe a plural executive consisting of rival political parties? "There can be but one leader for a [people] and not two" (Deut. 31:7; and see Sanhedrin 8a). Does the Torah prescribe a legislature or a judiciary whose membership is based on whim and includes non-Jews? "Select for yourselves men who are wise, understanding, and known to your tribes and I will confirm them as your leaders" (Deut. 1:13).
Institutions aside, who ever heard of a Torah-oriented government yielding Jewish land to a foreign entity, indeed, to a gang of terrorists? That's Oslo, concocted by a government diametrically opposed to a Jewish state. And who ever heard of deporting Jews from their homes as proposed by the government of Ariel Sharon? And you call this a Jewish state?!
Do you know that the government of this so-called Jewish state has deliberately pursued a policy that allows Arab terrorists to murder an "acceptable" number of Jews? It's called the policy of "self-restraint" [embraced by Netanyahu in 1996 and by the same Netanyahu today].
To simplify matters, let us say that this policy was initiated by the government when the Oslo War erupted on September 29, 2000. But Oslo and the Oslo war and the resulting worldwide explosion of Jew-hatred would not have occurred if Israel were a Jewish state!
Let's stay with Oslo for a moment. The explosion of anti-Semitism would not have occurred had the government immediately eliminated Arafat's Palestinian Authority (PA) and its terrorist network in one swift and devastating blow as it could and should have done once Oslo was violated. Do you know when Oslo was violated? How about September 14, 1993, the day after Yitzhak Rabin and Yasser shook hands on the White House lawn? Yes, and virtually every day since then!
By not abrogating Oslo and destroying the PA, Israel's government enabled that terrorist organization to accumulate more and deadlier weapons, which obviously prolonged the war. Had the PA been utterly uprooted, there would have been no weekly video displays [abroad] of the government's intermittent retaliations against terrorist attacks, with the inevitable "collateral damage" that has inflamed worldwide anti-Semitism. There would have been no CNN and BBC coverage of "Operation Defensive Shield" in Jenin, for the PA would not have had the opportunity to develop bomb factories in that city. There would have been no incitement of Arabs via the Palestinian media because such media would have been shut down. All these (and other) violations of the Oslo Accords would not have occurred, and a generation of Arabs children would not have been brainwashed to emulate suicide bombers if Israel were in reality a Jewish state. Therein is the unknown but underlying cause of worldwide Israel-bashing.
And this Israel-bashing is not going to stop so long as Israel is not a Jewish state. It's not going to stop so long as Israel has prime ministers who do not think and act like Torah-oriented Jews. I'm not talking about being "religious." The illustrious Rabbi Raphael Samson Hirsch has said that the word "religion" is the greatest obstacle to an understanding of Judaism. The great Maimonides and other Medieval Jewish philosophers did not regard Judaism as a "religion" but as an all-comprehensive truth-system, else they could not prefer Judaism over its "competitors" on rational grounds. Maimonides makes it clear in The Guide of the Perplexed that science is the only path to the knowledge of God.
A Jewish state will of course have certain aspects that may be called "religious." But a truly Jewish state will manifest, above all, the convergence of Torah and science. When this convergence becomes a reality—when the Torah shines forth from Zion—then and then only will the world cease to hate Israel and turn with reverence toward Jerusalem.
Post Script February 10, 2010
According to the Gaon (the genius) of Vilna, "To the extent that one lacks knowledge of the properties of the natural forces [hence of natural science], he will lack one hundred-fold in the wisdom of the Torah." (To understand even this sentence requires deep knowledge.) It has been said by one of his disciples that the Gaon mastered the "Seven Wisdoms" of science that included mathematics, astronomy, physics, chemistry, engineering, pharmacology and medicine, musicology, parapsychology, and the brain sciences. With the rebirth of Israel, we are approaching this confluence of knowledge. It is in this light that we are to understand the current storm of Jew-hatred and the frantic maledictions from Iran about wiping Israel off the map. Israel was created to relate God's praise (Isaiah 43:21)—His infinite wisdom, power, and graciousness in every domain of existence. But lo and behold: Israel, far from being a light unto the nations has become a black hole. No wonder we're hated by the nations. One Israeli government after another has been betraying God!
I am using the Free version of SPAMfighter. We are a community of 6 million users fighting spam. SPAMfighter has removed 10715 of my spam emails to date. The Professional version does not have this message.
It happened Rosh Chodesh Adar 2 years ago in the library....Yeshiva Boys from YASHLATZ...
Second yartzheit of the Eight Kedoshim;Memorial, main event being at Yeshurun Shul at 8:30pm tonight, Feb. 11,Thursday night. (see attached yahrzeit press release)
For those of us that can not attend the memorial in Yeshurun in Yerushalyim, please go on the website and watch a short memorial video for each boy... and cry..... My personal suggestion is to watch one a night because it's just very painful. Each boy so precious...
Thank you Yaakov Cohney of Yeshiva Yashlatz for this amazing but heart wrenching website and memorials. Robin
---------- Forwarded message ---------- From: Women in Green<wfit2@womeningreen.org> Date: Wed, Feb 10, 2010 at 9:51 PM Subject: J Street manipulates mainstream organizations to falsely To: wfit2@womeningreen.org
Instructions for unsubscribing can be found in the footer of this message.
The New Wing of the "pro-Israel, pro-Peace" Lobby Comes to Town J Street deceives others in order to falsely represent and promote itself. The Weekly Standard by Lori Lowenthal Marcus February 10, 2010
The "new," "progressive" voice of the "pro-peace and pro-Israel" lobby known as J Street has had its "pro-Israel" label questioned by many observers, and even some of its own have shed that label. J Street has now also revealed it doesn't keep its word to trusting Jewish organizations.
On Thursday, February 4, 2010, J Street launched a new "grassroots" divisionJ Street Localwith an event at the University of Pennsylvania, which was webcast to twenty other locations.
The event involved a deception by J Street leadership on the local Hillel and the surrounding Jewish community. When it was discovered that J Street planned to have its new division roll-out from the Penn Hillel, many Israel supporters were concerned that the outside world would assume that Hillel had endorsed J Street, especially because J Street would be webcasting live from there to cities across the country. Not to worry, said J Street to the local Hillel leadership: We promise not to mention that we're using your facility, and to make clear in our written and oral statements that Hillel does not endorse us. That condition was agreed uponit was "not just a promise, it was an agreement"according to Rabbi Howard Alpert, the executive director of all the Philadelphia area Hillels. On the strength of that essential agreement, Hillel went ahead and rented J Street its space.
And then? J Street's Ben-Ami said exactly what he'd promised not to saythat he was speaking "here at Penn Hillel"and failed to say a word about what he'd promised solemnly to make clear: that Hillel does not endorse J Street or its message.
In short, J Street manipulated the Hillel of Greater Philadelphia (of which I am a board member) into leasing to them space in the Hillel building for their J Street Local launch by entering into a firm agreement, and then ignoring that agreement to Hillel's detriment. J Street's deception made Hillel's carefully planned and extensive pre-event efforts to soothe concerned donors, students, and others that there was noand that it would be made very clear that there was noconnection between Hillel and J Street.
Within hours of the event J Street sent out thousands of releases and emails urging everyone who was not present at the launch to go to its website and watch the video. The video of Ben-Ami's remarks is still up on his website, and the textthat is, the pre-drafted statement, not an extemporaneous slipis <http://www.jstreet.org/blog/?p=833>here. You can see for yourself. (After remonstrations by the HGP executive director, after thousands of emails and press releases were sent out without the agreed-upon disclaimer, days later a terse note went up in the site under the video box that Hillel had not endorsed the speech. But "Penn Hillel" is still in the video and in the transcript of Ben-Ami's speech.)
Now we know: J Street will deceive and damage the central organization representing Jewish life on college campuses in order to falsely represent and promote itself. Perhaps the rest of J Street's exaggerations and misrepresentations fall under the rubric of clever marketing. Lying, manipulation and damaging Hillel's reputation should be beyond the pale.
============================================= Women For Israel's Tomorrow (Women in Green) POB 7352, Jerusalem 91072, Israel Tel: 972-2-624-9887 Fax: 972-2-624-5380 mailto:wfit2@womeningreen.org http://www.womeningreen.org
To subscribe to the Women in Green list, please send a blank email message to: list4-subscribe@womeningreen.org Check your spam filter for confirmation to reply to
To Friends and Constituents of the National Young Israel movement:
As you may or may not know, a Jewish man is slated for execution in Florida next Tuesday.
Martin Grossman was convicted of killing Margaret Parks, a Florida Wildlife Officer, in 1984, when he was 19 years old.
He did so while under the influence of drugs and alcohol, and in an act of panic, not premeditation.
He has conducted himself as a model prisoner since his incarceration some 25 years ago and has shown profound remorse and regret for his actions.
National Council of Young Israel has joined other Orthodox Jewish groups including Agudath Israel of America and the Orthodox Union, in asking Florida Governor Charlie Crist to grant clemency , from the death penalty to life in prison, to Mr. Grossman, and we have also requested a meeting in person with Governor Crist to discuss the matter.
But it is important that the Governor hear from the grassroots as well - certainly from people who live or spend significant time in Florida, but even from non-Floridians.
His e-mail address is Charlie.Crist@myflorida.com , his phone number is (850) 488-7146 and he can be faxed at 850-487-0801.
Letters and calls should be polite to the Governor to take into account Mr. Grossman's youth and impairment at the time of the crime and his good behavior and remorse in the years since.
And the request should be that Mr. Grossman be permitted to serve his debt to society by serving the rest of his life in prison.
May we have happier occasions to demonstrate our achdus and ahavas Yisroel.
"Even those who strongly support capital punishment would limit it to recidivists or people who commit the most heinous of crimes. Martin Grossman fits neither of those categories. He does not belong on death row. His crime, committed when he was a teenager, was unplanned, unpremeditated and impulsive—the product of a serious mental illness, that can now be proved by medical technology that was unavailable at the time of his sentencing. He has been in prison for more than a quarter of a century, during which time he has been a model prisoner who has shown great remorse for what he did. All that he is seeking now is a 60 day postponement of his execution, so that his supporters can martial the evidence and present his case for clemency. No one should be rushed to execution while doubts remain unresolved. Justice demands that he be given the 60 days to prove that he does not deserve to die at the hands of the state."
Alan M. Dershowitz
If you no longer wish to receive these emails, please reply to this message with "Unsubscribe" in the subject line or simply click on the following link: Unsubscribe
National Council of Young Israel 111 John Street Suite 450 New York, New York 10038 US
---------- Forwarded message ---------- From: US 4Israel<us4israel@gmail.com> Date: Mon, Feb 8, 2010 at 4:55 PM Subject: One of Israel's best known Knesset Members (Dr. A. Eldad) speaking in NYC area Thu & Sat nites To: US4Israel@eretz.org
scroll down to unsubscribe
REMINDER:
Please fw to your friends in NYC:
Dr. Arieh Eldad, Member of Israel's Knesset will be speaking twice in New York City this weekend
O Former Chief Medical officer of the Israel Defence Forces
O Former Director of Plastic Surgery at Hadassah Hospital in Jerusalem
O Member of Knesset since 2003
O Member, Foreign Affairs and Defense Committee
O Co-chair, Knesset's new Land of Israel Forum uniting representatives of 7 different Israeli political parties
* ISRAEL'S SURVIVAL STRATEGIES: Thursday, Feb. 11, 7:30 P.M., West Side Institutional Synagogue, 120 West 76th Street, between Columbus & Amsterdam Aves., NYC. 212-828-2424 or afsi@rcn.com for particulars. Admission free. Light refreshments.
* ISRAEL FACES THE WORLD'S CHALLENGES. Saturday evening, Feb. 13, 8 PM, Young Israel of Kew Gardens Hills, 70-11 150th Street, between Jewel Avenue and 70th Road.
scroll down to unsubscribe
Thanks for helping Israel by showing solidarity and attending these events.
US4Israel
1. Write us at us4israel@gmail.com about any aspect of supporting Israel's rights and overcoming anti-Semitism toward Israel and Israelis
